讓你(nǐ)與衆不同的(de)不是努力，而是深度思考力

什(shén)麽是深度思考？

我認爲深度思考就是不斷逼近問題本質的(de)思考。

爲什(shén)麽說是“不斷逼近”呢？

因爲深度思考是一個(gè)思考的(de)過程。很多時候我們都(dōu)無法做到(dào)在第一次對某問題進行(xíng)思考時就觸其本質，但(dàn)卻可(kě)以在一次次的(de)自我追問與深度思考後，越來越接近它的(de)本質，直到(dào)有(yǒu)一天終于觸及那個(gè)本質，并将它言簡意赅的(de)表達出來。

善于深度思考的(de)人(rén)，都(dōu)有(yǒu)如(rú)下5方面的(de)表現：

1、精準的(de)用(yòng)詞和(hé)打比方

著名的(de)商業(yè)咨詢顧問劉潤曾說“所謂洞察本質，就是會(huì)打比方。”

隻有(yǒu)在洞察事物(wù)的(de)本質後，才會(huì)聯系到(dào)大(dà)家所熟知的(de)事物(wù)，從而打出精妙的(de)比方。

比如(rú)，劉潤老師(shī)在文(wén)中舉例，小(xiǎo)米生态鏈的(de)負責人(rén)劉德跟他(tā)說“小(xiǎo)米生态鏈中爲什(shén)麽會(huì)有(yǒu)很多既不‘高(gāo)科技’也(yě)不‘智能(néng)’的(de)産品，原因是這些生意對于小(xiǎo)米而言是‘烤紅薯’生意。小(xiǎo)米發展到(dào)今天，已經有(yǒu)3億用(yòng)戶，其中2.5億是活躍用(yòng)戶，他(tā)們除了需要小(xiǎo)米手機、充電寶、手環等科技産品外，也(yě)需要毛巾、床墊等高(gāo)品質日用(yòng)品。所以與其讓這些流量白白耗散掉，不如(rú)利用(yòng)這些流量來轉化一些營業(yè)額。就像一個(gè)火(huǒ)熱(rè)的(de)爐子，它的(de)熱(rè)氣散就散了，不如(rú)借助餘熱(rè)順便來烤一些紅薯。”這個(gè)“烤紅薯生意”，就是因爲洞察了這種生意的(de)本質，而這無疑就是深度思考的(de)結果。

2、對各種概念及概念間的(de)關系有(yǒu)清晰的(de)理(lǐ)解和(hé)表述

喜歡深度思考的(de)人(rén)常會(huì)癡迷于一些重要概念的(de)定義。

比如(rú)：“什(shén)麽是愛？”

佛洛姆在他(tā)的(de)《愛的(de)藝術(shù)》中給“愛”這個(gè)概念下了定義，“真正的(de)愛是要喚起對方的(de)生命力，也(yě)就是要豐富别人(rén)的(de)。”像這樣對概念的(de)清晰理(lǐ)解與表述，絕對是經過很多次“深度思考”才能(néng)得到(dào)的(de)。而人(rén)本主義心理(lǐ)學家羅傑斯對愛的(de)定義則是”愛是深深的(de)理(lǐ)解和(hé)接納。”

比如(rú)：“什(shén)麽是幸福？”

哲學家伊壁鸠魯說“幸福就是身體的(de)無痛苦和(hé)靈魂的(de)無紛擾。“

“積極心理(lǐ)學之父”馬丁·塞利格曼對“幸福”這個(gè)概念的(de)定義也(yě)進行(xíng)了多年的(de)求索和(hé)深度思考。在他(tā)的(de)幸福1.0版本中，他(tā)認爲幸福就是生活滿意度，包含有(yǒu)三個(gè)不同元素：積極情緒、投入和(hé)意義。十年之後，他(tā)又(yòu)提出了幸福2.0。此時，他(tā)将幸福定義爲生命的(de)豐盈和(hé)蓬勃，包含了五個(gè)元素：積極情緒、投入、意義、人(rén)際關系和(hé)成就。正如(rú)我之前所說，深度思考往往不是一次性的(de)思考，更多時候它都(dōu)是持續的(de)思考狀态。在這樣持續的(de)思考中，不斷逼近問題的(de)本質，直至觸及。

然而，如(rú)果一個(gè)人(rén)沒有(yǒu)足夠的(de)閱曆，沒有(yǒu)看過足夠的(de)書(shū)，單單隻憑“深度思考”怕也(yě)是無用(yòng)。閱曆、閱讀(dú)和(hé)與人(rén)交流就像是不同類型的(de)催化劑，可(kě)以不斷催化“深度思考”這個(gè)過程，幫助它一次次的(de)發酵，最終走近問題的(de)本質。

3、“知其然且知其所以然”

劉未鵬在他(tā)的(de)《暗(àn)時間》一書(shū)中寫到(dào)，“看一個(gè)問題的(de)解法，必然要看其解法所誕生的(de)過程，背後是否隐藏著(zhe)更具一般性的(de)解決問題的(de)思路(lù)和(hé)原則。否則這個(gè)解法就隻是一個(gè)問題的(de)解法，記住了也(yě)無法推廣。” 而相(xiàng)反，如(rú)果我們能(néng)“知其然且知其所以然”，我們就能(néng)提煉出更具一般性的(de)解決思路(lù)與原則，這種思路(lù)和(hé)原則就可(kě)以被遷移去解決其他(tā)領域的(de)問題。

舉例來說，你(nǐ)看了一個(gè)電影，連連稱好。我問你(nǐ)“好在哪裏？”你(nǐ)說“很感人(rén)”。這個(gè)簡單的(de)回答顯然是沒有(yǒu)經過“深度思考”，這就是“知其然而不知其所以然”。

4、比一般人(rén)有(yǒu)更多更深刻的(de)自我覺知

常常深度思考的(de)人(rén)，不論對概念還是問題都(dōu)會(huì)有(yǒu)持續的(de)思考。這種習(xí)慣也(yě)會(huì)遷移到(dào)對自己的(de)探究之中，從而擁有(yǒu)更加深刻的(de)自我覺知。

舉例來說，你(nǐ)發現每次隻要男朋友(yǒu)拒絕了你(nǐ)約會(huì)的(de)要求，你(nǐ)都(dōu)會(huì)非常生氣，即使他(tā)的(de)拒絕理(lǐ)由十分(fēn)合理(lǐ)。

這個(gè)時候如(rú)果能(néng)進行(xíng)深度思考，也(yě)許你(nǐ)會(huì)發現，每次都(dōu)生氣的(de)根本原因在于你(nǐ)有(yǒu)一個(gè)十分(fēn)強烈的(de)EGO（自我），這個(gè)強烈的(de)EGO讓你(nǐ)很難心平氣和(hé)的(de)接受拒絕。

然後你(nǐ)繼續思考，爲什(shén)麽自己會(huì)有(yǒu)如(rú)此強烈的(de)EGO呢？這個(gè)問題很難馬上(shàng)就有(yǒu)答案，但(dàn)随著(zhe)思考的(de)深入和(hé)在腦(nǎo)中長時間的(de)停留，你(nǐ)最終會(huì)有(yǒu)屬于自己的(de)答案。

這樣的(de)過程就是自我覺知。

5、比一般人(rén)更能(néng)發現規律、趨勢以及掩蓋在趨勢下不變的(de)東西(xī)

看到(dào)一件(jiàn)事隻想到(dào)一件(jiàn)事，看到(dào)一個(gè)問題隻想到(dào)一個(gè)問題，而不是發現背後隐藏的(de)規律，這樣的(de)人(rén)顯然缺乏深度思考的(de)能(néng)力。 

爲何需要深度思考？

1 、“大(dà)腦(nǎo)遵循用(yòng)進廢退的(de)原則”

習(xí)慣之所以難以改變，因爲習(xí)慣是自我鞏固的(de)。越用(yòng)越強，越強越用(yòng)。

2、“我們在大(dà)腦(nǎo)中走得越遠，在現實中就走得越穩。” 

3 、每個(gè)人(rén)都(dōu)有(yǒu)一個(gè)更高(gāo)的(de)自我，更高(gāo)的(de)自我會(huì)對很多終極問題産生疑惑，深度思考能(néng)夠幫助我們持續探尋、給予回答，從而擁有(yǒu)更加豐盈和(hé)蓬勃的(de)人(rén)生。

4、 深度思考能(néng)帶來巨大(dà)的(de)成就感。

當你(nǐ)在持續深度思考後忽然明(míng)白了某個(gè)重要概念，你(nǐ)就會(huì)體會(huì)到(dào)那種極緻的(de)成就感。而馬丁·塞利格曼則說，成就感是獲得幸福人(rén)生的(de)重要因素。

5、 我們需要通過深度思考去獲得更多更清晰的(de)自我覺知。

即使面對同樣的(de)痛苦與挫折，有(yǒu)自我覺知的(de)人(rén)會(huì)走的(de)更有(yǒu)信心，而缺乏自我覺知的(de)人(rén)會(huì)一直走在混沌之中，所以走下去的(de)最終結果會(huì)有(yǒu)天壤之别。

如(rú)何進行(xíng)深度思考？

1、 向自己發問

數學教育家波利亞認爲，任何一個(gè)問題都(dōu)可(kě)以讓我們無限的(de)探究下去，從而幫我們形成長期的(de)、一貫的(de)思考路(lù)徑。所以，深度思考的(de)關鍵就在于向自己發問，而且常常不是隻問一個(gè)問題就結束，而是持續的(de)問下去。

比如(rú)：當你(nǐ)要解決一個(gè)複雜問題時，你(nǐ)可(kě)以先問自己“這個(gè)問題的(de)本質是什(shén)麽？” 然後再一層一層的(de)問下去。

2、 情緒的(de)無紛擾

我們隻能(néng)在水(shuǐ)面平靜的(de)時候才看得清上(shàng)面的(de)倒影，也(yě)隻能(néng)在情緒無紛擾的(de)時候才能(néng)看得清問題的(de)本質。

3、 思考要有(yǒu)持續性和(hé)開(kāi)放(fàng)性

對于複雜問題，我們往往無法在一次深度思考中完成；相(xiàng)反，我們需要在思考中不斷的(de)接納各種輸入，包括自己的(de)閱曆、閱讀(dú)以及與人(rén)的(de)交流，然後再思考，再接納輸入，直到(dào)最後洞察本質。

從昨天到(dào)今天中午，我與幾位朋友(yǒu)分(fēn)别進行(xíng)了深度對話(huà)，幫助他(tā)們進行(xíng)了比較深入的(de)自我認知。其實這也(yě)是“深度思考”能(néng)力的(de)一種現實轉化。 

“深度思考”是一種非常稀缺的(de)能(néng)力，需要經過長期的(de)自我訓練逐步養成。但(dàn)一旦養成習(xí)慣，就不會(huì)覺得辛苦，反能(néng)成爲樂(yuè)趣。