深度思考，你(nǐ)需要克服這4個(gè)誤區

回想一下：你(nǐ)是否經曆過這樣的(de)情景：

遇到(dào)一個(gè)稍微有(yǒu)點陌生的(de)問題，就不知道該從何入手，隻能(néng)搜腸刮肚，試圖用(yòng)熟悉的(de)經驗來「套」；

面對同一個(gè)話(huà)題或事件(jiàn)，總是難以打開(kāi)思路(lù)，直到(dào)看了别人(rén)的(de)分(fēn)析，才恍然大(dà)悟「啊，原來還可(kě)以這樣」；

討(tǎo)論交流時，别人(rén)思路(lù)清晰、鞭辟入裏，自己明(míng)明(míng)肚子裏也(yě)有(yǒu)很多想法，卻總是不知道如(rú)何表述；

讀(dú)了一堆書(shū)、文(wén)章(zhāng)，卻始終沒形成自己的(de)觀點，隻能(néng)拿别人(rén)的(de)内容當做談資，拾人(rén)牙慧……

……

爲什(shén)麽會(huì)這樣呢？

究其原因，還是因爲，我們沒有(yǒu)學會(huì)正确的(de)思考方法，養成良好的(de)思考模式。

大(dà)多數人(rén)的(de)思考，都(dōu)是遵循著(zhe)習(xí)慣性的(de)路(lù)徑，按照(zhào)慣常的(de)模式，在「差不多」「大(dà)概吧(ba)」的(de)時候就淺嘗辄止。這樣得出來的(de)結果，注定隻能(néng)是平庸的(de)。

甚至，爲了偷懶，我們會(huì)直接複制(zhì)别人(rén)的(de)想法，把别人(rén)的(de)結論、觀點當成自己的(de)，以節省自己動腦(nǎo)的(de)成本。

這樣的(de)後果，就是你(nǐ)隻能(néng)人(rén)雲亦雲 —— 你(nǐ)的(de)思維都(dōu)是由别人(rén)所影響和(hé)決定的(de)，很難真正有(yǒu)自己獨立的(de)想法。

那麽，我們該如(rú)何養成良好的(de)思考習(xí)慣呢？

我歸納了幾個(gè)常見的(de)思考誤區，不妨一起來看看。

1

把資料搜集當作思考

我經常碰到(dào)這樣的(de)人(rén)：閱讀(dú)量并不算少(shǎo)，但(dàn)特别容易依賴于自己讀(dú)到(dào)的(de)内容、搜集到(dào)的(de)資料。

他(tā)們的(de)思維模式是：「某某書(shū)上(shàng)是這樣講的(de)，所以我要這樣做」。

無論是後台還是訓練營，都(dōu)能(néng)看到(dào)這樣的(de)提問：

老師(shī)，某某書(shū)上(shàng)講了某某内容，但(dàn)跟您講的(de)不一樣/跟我感受到(dào)的(de)不一樣/跟其他(tā)書(shū)講的(de)不一樣，是不是哪裏出了問題？應該如(rú)何理(lǐ)解呢？

其實，他(tā)們大(dà)多都(dōu)忽略了兩點：

1）書(shū)不一定是對的(de)。

2）即使書(shū)是對的(de)，也(yě)受限于衆多變量，未必廣泛、普遍适用(yòng)。

展開(kāi)來說：

每本書(shū)都(dōu)有(yǒu)觀點和(hé)立場(chǎng)。你(nǐ)所看到(dào)的(de)，隻是作者基于他(tā)的(de)觀點，用(yòng)來自我證實的(de)框架。說句不太好聽的(de)話(huà)：每一本書(shū)都(dōu)有(yǒu)偏見，隻是有(yǒu)的(de)偏見不那麽嚴重罷了。

不僅僅是書(shū)，任何一種載體的(de)信息，比如(rú)課程、節目、文(wén)章(zhāng)，都(dōu)是如(rú)此。

如(rú)果你(nǐ)沒有(yǒu)「以我爲主」的(de)思維，就很容易把這些偏見當作真相(xiàng)。

所以，我經常問：讀(dú)了這麽多的(de)書(shū)，對于某個(gè)主題，你(nǐ)的(de)理(lǐ)解和(hé)思維框架是什(shén)麽？抛開(kāi)任何一本書(shū)，不要告訴我「某某書(shū)上(shàng)如(rú)何如(rú)何寫道」「誰誰誰如(rú)何如(rú)何說」—— 我想知道的(de)是你(nǐ)的(de)看法。

它是什(shén)麽，它不是什(shén)麽？

它的(de)邏輯和(hé)原理(lǐ)是什(shén)麽？

它分(fēn)爲什(shén)麽，每一部分(fēn)如(rú)何影響？

我們如(rú)何應用(yòng)它，來指導我們的(de)行(xíng)動？

其實，無論你(nǐ)是閱讀(dú)，還是聽課，還是看文(wén)章(zhāng)，這些行(xíng)爲本質上(shàng)，都(dōu)是一種搜集 —— 你(nǐ)所搜集起來的(de)，也(yě)不過是資料而已，并不是知識。

什(shén)麽才是知識？隻有(yǒu)把這些資料，組織、整合起來，再從中進行(xíng)歸納、解讀(dú)、對比，得出你(nǐ)自己的(de)觀點和(hé)結論，這才是知識（Knowledge）。

知識一定是整體性的(de)。它來源于基礎的(de)質料，但(dàn)高(gāo)于這些質料本身。

把這部分(fēn)知識，再進行(xíng)延伸、遷移、标準化，轉移到(dào)新的(de)問題、新的(de)領域上(shàng)，内化爲自己看待事物(wù)的(de)方式，這就是「智慧」（Wisdom）。

缺了這兩點，讀(dú)再多信息，搜集再多資料，也(yě)隻是在進行(xíng)數據的(de)複制(zhì)-粘貼而已。

2

把分(fēn)類和(hé)标簽當作思考

回憶一下，在生活中，你(nǐ)是不是經常聽到(dào)這些話(huà)：

A：他(tā)的(de)文(wén)章(zhāng)寫得真好。 

B：因爲他(tā)是學文(wén)科的(de)呀。

A：爲什(shén)麽你(nǐ)不太喜歡跟别人(rén)交流呢？ 

B：大(dà)概因爲我的(de)性格比較内向吧(ba)。

A：這家公司的(de)成長比較慢(màn)。 

B：沒辦法，因爲他(tā)們是做傳統快消行(xíng)業(yè)的(de)。

……

标簽和(hé)分(fēn)類，本來是我們發明(míng)出來、用(yòng)來輔助我們思考的(de)工(gōng)具，但(dàn)很多時候，它們卻成了我們「停止思考」的(de)理(lǐ)由。

如(rú)同上(shàng)面的(de)例子。學文(wén)科就一定能(néng)寫出好文(wén)章(zhāng)嗎？文(wén)章(zhāng)寫得好跟學文(wén)科一定有(yǒu)關聯嗎？不一定，也(yě)許有(yǒu)，也(yě)許沒有(yǒu)，這個(gè)因人(rén)而異。

同樣，内向是「不跟人(rén)交流」的(de)原因嗎？實際上(shàng)，這隻是把「我不喜歡跟人(rén)交流」重複了一遍。

這是一種非常常見的(de)思維慣性。我們總是喜歡給事物(wù)安一個(gè)原因，哪怕這個(gè)原因并不合理(lǐ)、不準确，也(yě)不會(huì)在意 —— 隻要給出一個(gè)原因，我們的(de)大(dà)腦(nǎo)就會(huì)感受到(dào)「穩定性」，從而安心下來。

如(rú)何快速給問題安一個(gè)原因呢？很多人(rén)的(de)做法就是，提取它的(de)主要特征，從類别裏面去尋找，試圖對它進行(xíng)歸因。

但(dàn)實際上(shàng)呢？分(fēn)類并不是原因，而是結果。

一樣事物(wù)被歸到(dào)一個(gè)類别裏面，是由于它呈現出來的(de)某個(gè)特征，而這個(gè)特征的(de)源頭跟這個(gè)類别，很可(kě)能(néng)是毫無關系的(de)。

這是一種因果颠倒的(de)邏輯謬誤。

舉個(gè)例子：他(tā)的(de)文(wén)章(zhāng)寫得好，是由「讀(dú)文(wén)科」造成的(de)嗎？未必。很可(kě)能(néng)是因爲他(tā)從小(xiǎo)喜歡閱讀(dú)、寫作，因此文(wén)章(zhāng)寫得很好，所以才報了文(wén)科。

這家公司成長慢(màn)，是由「傳統快消行(xíng)業(yè)屬性」造成的(de)嗎？也(yě)未必。隻是因爲很多「傳統快消公司」成長都(dōu)比較慢(màn)，我們就建立了這麽一種刻闆印象和(hé)聯結。

但(dàn)「很多公司」能(néng)否直接推及到(dào)「這家公司」？當然也(yě)是不能(néng)的(de) —— 它成長慢(màn)完全有(yǒu)可(kě)能(néng)是因爲别的(de)原因。比如(rú)管理(lǐ)、戰略、執行(xíng)，諸如(rú)此類。

但(dàn)在這種思路(lù)之下，我們就很容易停止思考，把錯誤的(de)原因當成結論。

所以，思考問題時，不要滿足于「分(fēn)類」。

分(fēn)類永遠不是原因，它會(huì)丢失大(dà)量信息，使得你(nǐ)的(de)判斷落入大(dà)衆化、庸俗化的(de)陷阱之中。

3

 把啓發式當作思考

什(shén)麽是啓發式？就是構築在我們大(dà)腦(nǎo)之中，由經驗所組成的(de)直覺模式。

它們更容易被我們所調用(yòng)，能(néng)幫助我們節省認知成本，也(yě)能(néng)應對一些一般性的(de)問題。

但(dàn)啓發式結果，永遠是粗糙的(de)、直覺的(de)、簡單的(de)，它隻能(néng)得到(dào)「一般解」，往往不是我們真正想要的(de)「滿意解」。

舉個(gè)例子：

A：我最近變胖了，怎麽辦？ 

B：少(shǎo)吃、多運動。

這個(gè)說法一定是沒錯的(de)，它符合我們的(de)直覺和(hé)經驗。但(dàn)是，A變胖的(de)原因一定是多吃、少(shǎo)運動嗎？有(yǒu)沒有(yǒu)可(kě)能(néng)是壓力過大(dà)、精神焦慮、作息不規律，甚至是生病了？

同樣，A攝入過多熱(rè)量，一定是因爲吃得多嗎？有(yǒu)沒有(yǒu)可(kě)能(néng)不是量的(de)問題，而是飲食結構的(de)問題？

諸如(rú)此類。

你(nǐ)會(huì)發現，大(dà)多數時候，啓發式的(de)結果往往「沒錯」，但(dàn)是「不夠好」。

相(xiàng)似的(de)例子還有(yǒu)很多。比如(rú)：

産品銷售不理(lǐ)想 —— 一定是銷售人(rén)員不用(yòng)心，KPI加倍。

最近閱讀(dú)量跌了 —— 一定是推廣沒做起來，全都(dōu)給我想辦法漲粉。

最近總覺得疲勞、沒精神 —— 一定是睡(shuì)得不好，今晚早點休息，不要熬夜。

如(rú)何解決這個(gè)問題呢？更好的(de)方法是「算法式」。也(yě)就是避免先入爲主，而是用(yòng)一套思維模型和(hé)體系，全面地(dì)、逐一地(dì)去審視所有(yǒu)可(kě)能(néng)性，對每一種可(kě)能(néng)性進行(xíng)溯源和(hé)追問，找到(dào)真正的(de)根源。

當我們滿足于啓發式時，往往就會(huì)忽略背後真正的(de)原因。相(xiàng)反，去走一條更曲折、更迂回的(de)道路(lù)。

它們或許也(yě)能(néng)解決問題，但(dàn)通常不是最有(yǒu)效的(de)，也(yě)未必能(néng)持久，因爲真正的(de)症結并沒有(yǒu)被找到(dào)。

記住：當你(nǐ)在「直覺」處停下時，你(nǐ)往往也(yě)就遠離(lí)了「本質」。

4

 把一般性歸納當作思考

我寫文(wén)章(zhāng)的(de)時候，偶爾會(huì)看到(dào)這樣的(de)留言：

這不就是xxxxx嗎？

這和(hé)xxxxx究竟有(yǒu)什(shén)麽區别？

這幾點不是講了同一個(gè)問題嗎？

諸如(rú)此類。

這其實是一種偷懶的(de)做法，我将其稱爲「一般性歸納」。

什(shén)麽意思呢？它指的(de)是：提取事物(wù)的(de)主要特征，模糊掉細節和(hé)個(gè)性，試圖将主要特征歸納、整合，放(fàng)到(dào)自己熟悉的(de)框架裏面去理(lǐ)解。

它跟「分(fēn)類和(hé)标簽」有(yǒu)相(xiàng)似之處，但(dàn)又(yòu)不完全一樣。

用(yòng)大(dà)家熟悉的(de)話(huà)來說，就叫做：手裏有(yǒu)一把錘子，看什(shén)麽都(dōu)是釘子。

最常見的(de)情況，就是，學了一個(gè)概念，就傾向于用(yòng)它來解釋任何事物(wù) —— 盡管很多時候，它們隻是看起來相(xiàng)似罷了。

比如(rú)：

學了「巨嬰」，看到(dào)一切依戀、不成熟，都(dōu)給他(tā)戴上(shàng)一頂「巨嬰」的(de)帽子；

學了「防衛機制(zhì)」，看到(dào)一切拒絕、封閉，都(dōu)定性「你(nǐ)這就是防衛機制(zhì)」；

學了「幸存者效應」，看到(dào)一切數據統計(jì)謬誤，都(dōu)用(yòng)它來進行(xíng)解釋。

……

最需要避免的(de)是什(shén)麽呢？就是你(nǐ)過度依賴于某個(gè)框架，用(yòng)它來看待、思考别的(de)事物(wù)，碰到(dào)任何一個(gè)新對象，都(dōu)試圖把它放(fàng)到(dào)舊框架裏面套用(yòng)。

這就是把思考的(de)權利交給了别人(rén)。

這種現象，在生活中極其常見。

舉個(gè)例子：我帶團隊的(de)時候，經常遇到(dào)這種情況：一份策劃、文(wén)案，看起來似乎沒問題，但(dàn)總覺得缺了點什(shén)麽，換成其他(tā)一家公司，似乎也(yě)能(néng)完全成立。

爲什(shén)麽會(huì)這樣呢？就是因爲，他(tā)們在做策劃、寫文(wén)案的(de)時候，隻停留在「一般性歸納」的(de)層面 —— 這個(gè)方案是投放(fàng)在什(shén)麽媒體的(de)，目的(de)是什(shén)麽，期望結果是什(shén)麽，受衆是什(shén)麽，等等。

然後，去套「套路(lù)」和(hé)「公式」：要漲粉，就做一點激勵；要打品牌，就搞一點噱頭；要刷屏，就做一些互動……諸如(rú)此類。

他(tā)們考慮的(de)，都(dōu)是「相(xiàng)似」，很少(shǎo)真正去考慮「不同」和(hé)「獨特」。

因此，這樣的(de)思考隻能(néng)流于表面，很難真正擊中問題的(de)核心。

那麽，如(rú)何破除這些誤區呢？

仔細分(fēn)析它們，你(nǐ)會(huì)發現，這4個(gè)誤區有(yǒu)一個(gè)共同點，就是把思考的(de)過程當成了結果。

無論是資料搜集、分(fēn)類，還是啓發式、一般性歸納，它們的(de)本質是什(shén)麽？都(dōu)是輔助我們思考的(de)工(gōng)具，而不是思考的(de)結論。

但(dàn)很多時候，我們爲了節省認知成本，就很容易在路(lù)上(shàng)停下來，把過程當成結果，告訴自己「到(dào)這裏就好了」。

這就是深度思考的(de)大(dà)敵。

下面分(fēn)享幾個(gè)建議，幫助你(nǐ)在思考的(de)時候，用(yòng)來規範和(hé)警醒自己。

1. 多問「爲什(shén)麽？」

我們對「爲什(shén)麽」有(yǒu)一個(gè)天然的(de)抵觸：我們渴望穩定，渴望已知和(hé)可(kě)控，但(dàn)追問「爲什(shén)麽」，就是在質疑和(hé)打破這種确定性。

但(dàn)很多時候，我們所得到(dào)的(de)原因，未必是真實的(de) —— 它往往隻是因爲我們急于得到(dào)一個(gè)原因。

所以，隻有(yǒu)不斷地(dì)向上(shàng)追問、溯源，打破内心的(de)排斥和(hé)抵觸，才能(néng)真正抵達問題的(de)核心。

2. 審問「還有(yǒu)嗎？」

讓思考更全面，有(yǒu)一個(gè)最簡單的(de)方法，就是不斷地(dì)問自己「還有(yǒu)嗎？」

這非常難，因爲它需要讓思維不斷轉動，不斷「無中生有(yǒu)」—— 但(dàn)這個(gè)過程，也(yě)正是鍛煉思考能(néng)力、不斷打開(kāi)思路(lù)的(de)過程。

你(nǐ)可(kě)以用(yòng)一些方式來輔助：模型，案例，現象……可(kě)以試著(zhe)把這個(gè)問題跟其他(tā)概念、對象結合起來，不斷嘗試各種可(kě)能(néng)性，不斷問自己「如(rú)果這樣，會(huì)怎麽樣？」

重要的(de)是，不要讓思維停下。

這樣，才能(néng)拓展思考的(de)邊界，讓你(nǐ)的(de)思維更全面，也(yě)更容易理(lǐ)解事物(wù)的(de)複雜性。

3. 質問「真的(de)嗎？」

我們對這個(gè)世界的(de)認知，來源于各種信息、經驗和(hé)信念，它們構成了我們理(lǐ)解世界的(de)基本框架。

所以，我們的(de)思考過程，也(yě)是建立在這些框架之上(shàng)，受到(dào)這些框架的(de)束縛 —— 這決定了每個(gè)人(rén)的(de)視野。

如(rú)何打破這種束縛？最簡單的(de)方法，就是不斷追問「真的(de)嗎？」

盡可(kě)能(néng)從相(xiàng)反的(de)角度去看待問題，用(yòng)「正 - 反 - 合」的(de)模型，不斷去消解、解構自己的(de)認知框架，減少(shǎo)偏見和(hé)盲區。

這在思維方法論中，稱爲「零基準思考」。

隻有(yǒu)這樣，才能(néng)讓自己看到(dào)更大(dà)的(de)世界。